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      春节  俗称“过年”、“阴历年”,为一年中最隆重的传统节日,公职人员放假3天,民间欢庆持续半月。

      进入腊月,即开始制作新衣,置备年画、对联、过门笺、鞭炮、香纸等年货。置备的饭菜中务求有豆腐、年糕、鱼等,以示“全家有福”,“年年高”、“年年有余”。家具器皿中添新碗筷,象征人丁兴旺。

      除夕日,上坟祭祖(或请家堂)、清扫洗涤、贴春联、挂年画、筹办菜肴。旧时,院中扎天地棚,内置供桌,入夜,院内悬挂红灯,合家团聚,秉烛守岁。午夜过后,穿新衣、放鞭炮、烧香纸、祭天地、迎财神,全家围坐饮酒、吃水饺,欢度春节。其间禁忌批评和不祥言行。晚辈给长辈拜年,长辈分“压岁钱”,以示一年中财源富有。1983年开始,中央电视台年年举办春节联欢晚会,收看电视节目逐渐成为城乡居民守岁的重要内容。黎明,晚辈结队上门拜年问好,长辈以糖果、烟茶招待。亲朋好友间则有电话、短信、微信、网上拜年等形式。正月初一,尽情玩耍,避讳斗殴,以示一年之欢畅。

      自正月初一起,民间文娱活动如踩高跷、跑旱船、玩龙灯、扭秧歌、演小戏等开始,许多村庄演出到正月十六。

      初二开始,走亲访友。临朐弥河以东地区,初二看姥娘,初三看岳母,初四、初五看姨、姑。弥河以西,多是初二看岳母,初三看姥娘。

      正月初五,俗称“五马日”、“破五”。早晨,家家焚香烧纸,鸣放鞭炮,送神回天宫。商家称初五为财神生日,这天开门营业将开市大吉。

建国后,春节期间封建迷信习俗有所减少,但节日气氛更加热烈。节前,政府机关和当地驻军,分别进行“拥军优属”和“拥政爱民”活动,人民政府还给烈、军属发慰问信、挂光荣牌、贴春联等,一直延续着沂山革命根据地的光荣传统。

      元宵节  正月十五称“元宵节”。清晨,家家放鞭炮,吃水饺;晚上,沿门窗下送自制棉棒油灯,是夕月明风定,谓之收灯,卜岁丰稔。民国《临朐续志》载:“乡人积习相沿,每届元宵,恒醵钱作戏,范竹为具,而蒙之以纸,有若龙者,若马者,若麒麟者,若舟车者。更有肖形虾、蛤、鱼、鳖诸水族者。而一班青年涂朱抹粉扮作浪子荡妇,挈具盘旋并演唱杂剧以助余兴。”自正月十四到十六日,民间高跷、龙灯、狮子舞、旱船和杂耍等演出最为活跃,县城大街是演出的集中地,锣鼓喧天,鞭炮震耳,有的扎彩棚、彩门、彩车、放焰火,热闹异常。新中国成立后,演出活动式样增多,“文化大革命”时期,一度冷落。1978年后,民间传统文艺活动得以恢复,形式更加多样。县城的灯会、灯谜活动,内容丰富多彩。进入20世纪80年代,吃元宵之风渐盛。

      洼子村跑麒麟名闻县内。  清朝道光年间,洼子村张氏族人醵金,自浙江绍兴购得扎制麒麟一对,麒羔一个,旱船四只,高灯一对。在地方戏曲周姑戏基础上,再配以高跷、秧歌、毛驴、济公、大头娃等杂耍。每逢新春佳节、元宵之夜,全村老少一呼百应,走街串巷,跑麒麟、玩旱船、踩高跷、耍毛驴,以祈风调雨顺、五谷丰登,流传至今。

      每年春节舞跑之前,必须按传下来的规矩,先将麒麟放置好,供上祭品,烧香焚纸祭奠后,由技艺娴熟的善舞者,钻进麒麟里面举起,威风八面地跑到一个场园里舞跑一番,算是拉开了当年跑麒麟的帏幕。然后才能组织排练,准备走街串巷跑麒麟。

      跑麒麟高潮在正月十五前后3天。为迎接吉祥神兽到来,各家各户早把鞭炮挂好,把礼花摆好。麒麟一到,就争先恐后地点鞭炮、放礼花。


      二月二  农历二月初二,相传是“土地爷”生日,旧时民众多到土地庙祭祀。此日,户户早起,盛灰于簸箕之中,用木棒轻敲其舌,让灰缕缕而下,圈圆于庭院之中,分置五谷杂粮于其中,以砖瓦盖之,以祈丰年,俗曰“打囤”。打囤时口念“二月二,龙抬头,大囤满,小囤流。”并以当日有无风来预测年景好坏,无风为收囤,有风不收囤。还有的围宅撒灰,谓能防水兆吉,是日还有分食炒豆、煎糕的习俗。

      清明  清明节前一天称“寒食”。相传为纪念春秋时晋人介之推之日,这天禁烟火、吃冷食。素有“冬到寒食一百五,家家祭祖添坟土”之说,清晨太阳未出之前,家家去坟头添土。清明当天,户户祭祖上坟,门前插柳枝,屋内系“老公花”,据说有避虫蛰之益。全家吃鸡蛋、水饺,儿童穿新衣、放风筝。建国前学堂放假,学生踏青,青年妇女喜欢荡秋千。新中国成立后,机关、学校有组织地祭扫烈士墓、敬献花圈,缅怀革命先烈的英雄业迹,有的则请老红军、老干部作报告,进行革命传统教育。

      三月三  冶源海浮山香火庙会,香客来自临朐及周边县市区。盛时车水马龙,士女云集,人山人海。自初一起,三日不绝。

      端午  农历五月初五是端午,亦称端阳节,相传为纪念伟大爱国诗人屈原而立。是日,家家门口插艾叶、吃粽子,用猪牙草、车前草煮食鸡蛋,妇女用各色彩布绣荷包,荷包里装有艾叶、雄黄等物,也叫“香布袋,”系于小孩胸前,谓能驱瘟避邪。

      六月六  农历六月初六,传为“山神爷生日”,旧时放牧人有前往山神庙祭奠山神爷的习俗,以求其管住野狼,保佑牲畜安全。地主还赏给牧人蓑衣、苇笠、鞋和新牧鞭。麦收既毕,家家炒麦为面,和糖水食之,俗名“吃炒面”。此日晒衣物说能防虫蛀,有谚云“六月六,晒龙衣,蠹虫见风命归西”。六月六日前用新麦面包水饺祭祀祖先,谓之上“新麦子坟”。进入六月,已婚妇女走娘家,新婚女子多在娘家住些时日,俗称“住六月”。

      七月七  农历七月初七为“乞巧节”,又称“七夕”,传说为牛郎织女相会的日子。夜晚,青年妇女多设香案供瓜果于庭院中,乞求织女赐巧。新媳妇住娘家者,须在本日前返回婆家。新中国成立后,乞巧遗风逐渐消失。时下,七月七日又被称为中国的“情人节”。

      七月十五  农历七月十五是民间祭祖的日子,户户包水饺,备香纸,带瓜果到已故亲人坟茔供祭,此为秋祭,又称“鬼节”。有的地方于夜晚摆祭品于路旁,燃香焚纸,舍施“纸钱”,祭祀“野鬼”,今此俗已绝。

      中秋节  农历八月十五谓之中秋节。节前,亲戚朋友有互相馈送月饼、瓜果的礼习。夜晚全家团聚,围坐桌旁,备以佳肴美酒、月饼、丰糕、瓜果等,饮酒赏月,以享团圆之乐,谓之“圆月”,直至深夜。据说此日天气如何,还能预测来年正月的雨雪,有“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”之说。新中国成立后,节日气氛更加热烈,节前走亲访友风盛行。

      九月九  重阳节,又称“踏秋”,汉民族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节早在战国时期就已形成,到唐代,重阳被正式定为民间节日,此后历朝历代沿袭至今,而民间多不重此节。

2012年《老年人权益保障法》明确规定每年农历九月初九为老年节。

      十月一  十月初一是民间祭祖的日子,已婚妇女也多于此日回娘家祭祀亡故长辈。清末、民国时期,给地主家做长工者,于这天下工,结算工钱,并议定来年的辞留。建国后,唯祭祖遗风尚存。

      腊八  农历十二月初八,古代称“腊日”,俗称“腊八日”, 从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥的日子。是日早晨喝方瓜粥,有“腊八喝方瓜,年年收庄稼”之说。中午吃水饺,晚饭用黍子米加枣蒸糕,或加枣煮米饭吃。醋泡腊八蒜亦是当地一习俗。

      辞灶  腊月二十三俗称辞灶日,也叫过小年。晚间,家家在厨房挂起灶王像,供奉糖瓜、柿饼、软枣、山楂等果品,焚烧纸香,送灶王上天,祈求“灶君”“上天言好事,下界降吉祥”。